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博達論壇第494-500講預告

    来源:科研处     作者:    编辑:    時間:2019年11月18日 09:57

博達論壇第494講預告

主題:《莊子》的文學、哲思與影響

講座人及講座內容簡介

簡光明,台灣省高雄縣人,台灣師範大學國文系博士,現任屏東大學中國語文學系特聘教授兼人文社會學院院長,榮獲教學特優績優教師、特聘教授、大武山學者,學術專長爲:莊子學史、道家思想史、魏晉玄學、文學與電影研究,著有:《宋代莊學研究》、《蘇轼〈莊子祠堂記〉的接受與評論》等書,單篇論文百余篇。

《莊子》向來被視爲難讀的一本書,構成難讀的原因主要有二:一是義理精微深遠而規模恢廓,打破一般人的常識思考;二是莊子以寓言作爲著書的基本表現方式,文辭恍洋恣肆而谲詭多變。語言是表情達意的工具,因此若要掌握莊子思想,必須先了解莊子使用寓言的方式。在當代紛纭複雜的社會裡,人往往因爲過于執著在常識經驗,而無法自由自在。莊子「遊刃有余」、「無用之用是爲大用」等思想擺脫常識經驗而從宇宙的觀點來觀照萬事萬物,故能消解外在的束縛,使有限的形體能逍遙自在,得精神無限的自由。因此,對于現代人而言,莊子思想提供了確實而有效的自處及處世之道。莊子在中國文學史的影響深遠,其中陶淵明與蘇轼在文學中呼應莊子精神可爲代表。在文章的作法、文氣的開阖、寓言的運用上,蘇轼都能將莊子的文字自然地轉化而融入自家的風格中。

時間1029日(星期二) 15:00

地點:望院D131

主辦:中國語言文化學院

博達論壇第495講預告

主題:“一帶一路”背景下的國際化商業模式設計與創新

講座人及講座內容簡介

徐笑波,博士,浙江安吉人,畢業于美國密西西比大學,現任阿聯酋沙迦美國大學商學院(美國國際精英商學院協會AACSB認證;2016年“美國新聞”排名—阿拉伯世界商學院排名第一)教授。主要研究方向是信息系統項目管理、物聯網、共享經濟、企業創新和創業、電子商務以及供應鏈管理等,已在國際學術會議論文集和國際權威期刊Technological Forecasting and Social Change, Project Management Journal, Information Technology & Management, Information Systems Frontiers, DATA BASE for Advances in Information Systems International Journal of Information Management, and Internet Research等發表了40余篇學術論文。受聘擔任“現代項目管理期刊”和“信息發現和發布期刊”編委會委員。曾爲多家跨國公司提供咨詢和培訓。

講座定義商業模式的內涵,結合當前中外科技巨頭企業的發展曆程分析,指出商業模式由管道/線性商業模式向平台/網絡商業模式、由傳統式商業模式向創新式商業模式演化的趨勢。從城市營銷戰略、零稅收制度、無外彙管制、轉口貿易(Dubai=Do Buy)、中東北非金融中心、房地産産業、旅遊産業、航空中轉站、體育競技和國際會議舉辦以及假日醫療産業等方面詳細介紹和分析,迪拜的城市商業模式案例。以Jollychic(浙江執禦)以及ONEMT (福建龍騰簡合)爲例,提出“一帶一路”背景下的國際化商業模式設計與創新策略。

時間1028日下午4:00-6:00

地點:融院B207

主辦:東方語言文化學院

博達論壇第496講預告

主題Language, Time, and Change – Disciplinary and Life Lesson

講座人及講座內容簡介

Brian Joseph,美國俄亥俄州立大學傑出教授,校事顧問。主要研究方向包括曆史語言學、語言接觸、希臘語等。出版語言學著作20余部,發表論文240余篇,任LanguageDiachronica等多家語言學SSCI期刊主編、副主編。

The lecturer will start with some specifics about language change and move from there to present a general view of how time affects a variety of human institutions.

時間11113:30

地點:融院D108

主辦:英語語言文化學院

博達論壇第497講預告

主題:中國古代的文學鑒賞思想

講座人及講座內容簡介

朱志榮,安徽天長人,1961年生,2016年教育部長江學者特聘教授,華東師範大學中文系教授,博士生導師,兼任中華美學學會常務理事,中國文藝理論學會常務理事,中國中外文論學會常務理事,中國古代文學理論學會常務理事,上海市美學學會副會長等。先後在《文學評論》、《文藝研究》、《學術月刊》、《複旦學報》等刊物發表學術論文160余篇,部分論文曾經被《新華文摘》、人大複印資料轉載。先後出版過《中國藝術哲學》、《康德美學思想研究》、《中國審美理論》、《夏商周美學思想研究》等專著10余部,其中《中國藝術哲學》被翻譯成德語、俄德和韓國語,《中國審美理論》被翻譯成英語,即將出版。先後主持過國家社會科學基金一般項目、重點項目和重大項目,獲得過第六屆高等學校科學研究優秀成果獎、上海市哲學社會科學獎等獎項。

在中國古代文學的曆史長河中,許多優秀的文學作品具有超乎作家意外的神奇效果,譚獻“作者之用心未必然,而讀者之用心何必不然”,正是精到之見。讀者與作者通過作品在心靈深處的溝通與共鳴,無疑是優秀作品的最佳效果。文學創作的重要目的,在向讀者傾訴、在期待知音,尋求共鳴。而文學欣賞的重要目的,是在審美的享受中尋求溝通和交流。優秀的文學作品,應該是作者讀者情投意合,心心相印,並且超越時空的界限,具有持久的生命力。欣賞活動中的個性差異,也是奠定在讀者與作者心靈共通性的基礎上的。

時間11513:15

地點:品院C409

主辦:中國語言文化學院

博達論壇第498講預告

主題:當代語言規範觀:中和誠雅

講座人及講座內容簡介

劉楚群,男,江西師範大學文學院教授、博士生導師,江西省語言學會副會長,中國社會語言學會理事,國家社科基金通訊評審專家,研究方向主要爲現代漢語語法、社會語言學。

語言規範包括地位規範、本體規範、使用規範。清末明初,以北京話、北方方言爲基礎的國家通用語就確定下來,語言地位規範工作完成;上世紀五六十年代,普通話的語音、詞彙、語法標准基本確定,語言本體規範工作基本完成。講座闡釋切合當代社會文化語境的“中和誠雅”語言規範觀,包括“中和”的語言本體規範觀和“誠雅”的言語行爲規範觀。“中和”規範觀包括“持中”的規範原則與“和而不同”的規範理念,即對新的語言現象要辯證看待,多一點包容。“誠雅”規範觀包括“致誠”和“求雅”,這是當代語言規範的重點內容,“致誠”指不欺詐、不講空話套話、不誇大化、避免低俗化,這是言語行爲規範的低層次要求,“求雅”是言語行爲規範的高層次要求,指語言形式上追求典雅精致,內容上追求人倫教化。

時間11714:00

地點:品院C314

主辦:中國語言文化學院

博達論壇第499講預告

主題:迷思、人性和人類自立——從《土著河姆渡人》《美國追歡》寫作談起

講座人及講座內容簡介

費海淩,男,美國Bayisde urgent care and family medical clinicPC醫生。2014年出版了長篇史詩小說《土著河姆渡人》(廣西師範大學出版社),2018年出版了长篇游记小说《美国追欢》(江苏凤凰文艺出版社),另有长篇小说《红朝楼梦》在签约过程中。宁波电视台对作者及作品做过详细报道和采访。他的作品被美国众多著名大学及圖書館收藏。旧金山电视台与报纸给予了小说极大的肯定。

201583日,甯波電視台和甯波廣播電視新聞出版局特約專欄采訪費海淩先生,介紹了他的長篇史詩小說《土著河姆渡人》。甯波電視台、舊金山電視台做了[悅讀《土著河姆渡人》]訪談。國外最大華人報紙《世界日報》報道了《土著河姆渡人》和《美國追歡》的出版,並做了長篇評論。

自从雷峰塔倒塌后,白蛇青蛇逃之夭夭……但我们早已绝缘了中华经典文化中的那些迷思,我们应付每天繁忙的事务,不会设想白蛇青蛇又重归人间,无奈我们依旧如此渺小,依旧无力抵抗邪恶……我们热衷于机械性研究海洋、天空和物理,却并不研究人性……我们彷徨于无爱与痴爱之间,在不安不解中轮回,一代又一代……面对这些,人类(我们这一代)该如何励志与自立?费海凌先生的《土著河姆渡人》《美国追欢》探索了这些主題,从中国经典文化中找到具有现代意义的答案:即中华民族的远古民族智慧,人类自立所依据的根本,进而阐述与世界其他经典文化的共同性。

時間11211400

地點:融院D108

主辦:繼續教育学院

博達論壇第500講預告

主題:大型賽會志願服務理論與實踐研究

講座人及講座內容簡介

陳曉雷,共青團浙江省委一級主任科員,主要研究方向社會工作、大型賽會志願服務等。

結合大型賽會志願服務實際經曆和研究成果,進行大型賽會志願服務理論與實踐研究分享。通過實施志願者理念培訓提升國際賽會志願服務標准化水平,通過途徑和方法的創新進一步完善志願培訓內容,志願服務培訓經驗總結,國際賽會志願服務評價機制探索,志願活動的培訓機制,大型賽會志願活動案例分析等。

時間10291830

地點:追夢堂

主辦:團委